sábado, 15 de octubre de 2011

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Trabajo Practico N°2 Civilizacion y Barbarie



Trabajo Practico N°2 
Civilizacion y Barbarie






Trabajo Practico-Teorico N° 1


Cortes Juan Manuel
DNI: 32131347
O.T.A.V. Digitalizacion de Imagenes
Nivel III
Profesora: Celeste Sanchez
Jueves 12-16hs

Trabajo Practico-Teorico N° 1

Tomando los fundamentos teoricos de los diferentes textos y las clases y teniendo en cuenta la experiencia con la obra de Jim Campbell, considero que a lo largo de la cursada manejamos una serie de conceptos centrales: la realidad (virtual) y la persepcion de la misma, la simulacion y la interaccion.
Nuestro grupo debatio acerca del texto “Realidad Virtual” que habla sobre “Second Life”. En este se define a la realidad virtual como una realidad computarizada e interactiva en la que el observador puede relacionarse. Y que la situacion representada se va modificando conforme a la accion que el espectador ejecuta.
En este escenario, cada jugador, elige y configura su avatar a su antojo. Y a su vez debe crear el mundo en el cual va a desarrollar su “existencia”. Si bien hay un mundo que es compartido por todos los usuarios, cada jugador puede armar uno a gusto con la particularidad de que cada objeto que el usuario invente debera ser valorado por el resto de los usuarios.
Es decir uno puede crear un avatar o un personaje que no tenga nada que ver con uno, ser anonimo (o todo lo contrario) y tambien su propio mundo.
Si bien este “escenario” en donde todo es posible, no se da en la obra de Jim Campbell, me parecio significativo el concepto de la interaccion con el medio, la herramienta o la obra para modificar la situacion, la realidad o la obra misma.
Dependiendo de como, desde donde o inclusive cuanto tiempo se observe la obra, el espectador va transformandola y creandola. Digo esto puesto que en mi experiencia, cuando tuve la oportunidad de concurrir a la muestra no fue hasta ver una de las ultimas obras cuando comprendi que si entrecerraba los ojos o si miraba las obras desde una distancia mayor, la obra cambiaba. Aparecian formas o “entes” reconosibles, casi referenciales, presencias que caminan o se mueven por el espacio. Lo que en un princio me parecia abstracto, luego de una relectura, pasaba a tener una referencialidad o a presentar una cierta figuracion.
Lo cual me hace relacionar esta experiencia con el texto “Estetica de la Simulacion”, en donde se establece que la realidad es una construccion. Lo que por momentos parece realidad, en una segunda lectura podemos verlo como una ilusion.
Siendo, a mi entender, la conclusion mas acertada la de “lo que diferencia las diversas realidades que se perciben es como el sujeto experimenta e incorpora las vivencias”.
A su vez, esta interaccion del observador con la obra, me llevaba a formar parte de ella. Las obras que se componian por camaras “en vivo”, no solo proyectaban el entorno de la galeria, sino tambien al espectador, que podia pasar a formar parte de estas al posicionarce en determinados sectores de la sala.
Como afirma el texto “El observador desempeña entonces un papel indispensable, dejando de ser un observador abstracto para ser un sujeto participante de los procesos”. La realidad no puede ser entendida como algo independiente del observador, tampoco la obra.




TRABAJO PRACTICO 1
ETAPA 3












TRABAJO PRACTICO 1
ETAPA 2









TRABAJO PRACTICO 1
ETAPA 1







Trabajo Practico N°1 Civilizacion y Barbarie


Cortes Juan Manuel
DNI: 32131347
O.T.A.V. Digitalizacion de Imagenes
Nivel III
Profesora: Celeste Sanchez
Jueves 12-16hs

Trabajo Practico N°1
Civilizacion y Barbarie

Para este trabajo decidi utilizar el par de conceptos binarios oposicionales: CIVILIZACION Y BARBARIE.
            Este binomio oposicional es concebido por Sarmiento como “civilizacion O barbarie”. El artista plastico Daniel Santoro retoma este binomio y cambia la “O” por una “Y”. Esto introduce, a mi entender una suerte de ambiguedad en los dos conceptos, no es lo uno o lo otro, son ambos al mismo tiempo.
            El artista plantea que argentina y en particular en la ideologia peronista convive el antagonismo. Tenemos al descamisado (representa al trabajador, muchas veces emparentado con el animal como cuando en el 17 de octubre de 1945 los titulares señalaban el “aluvion zoologico” o “las patas en la fuente”), una argentina pujante en la década del 45-55 y por otro lado toda una argentina “culta” de alta cultura enemistada con el modelo peronista.
            En muchas de sus obras Santoro hace referencia a este convivir de ambos conceptos, pero haciendo dificil disernir en donde se encuentra uno y en donde esta el otro. Por ejemplo en “el descamisado gigante expulsado de la ciudad”, el artista presenta un descamisado gigante subido a un rascacielo (cual King Kong) mientras  aviones lo atacan.



            Tambien tome como referencia una obra de “el Niño Rodriguez” un caricaturista que acostumbre una tematica politica e historica.




           
A mi me intereso tomar esta ambigua dicotomia y para esta escena decidi manejar aspectos representativos como son la CGT, la Fundacion Eva Peron y el Descamisado inmersos en una selva en cuyo centro esta la plaza de mayo. El descamisado intenta inutilmente proteger estas instituciones de aviones con formas zoomorfas de gorilas que bombardean sin piedad todo lo que esta abajo.
Toda esta escena que no se define si es la civilizacion o la barbarie puesto que hay caracteristicas de una u otra en todos los elementos.